सरल शब्दों में कहें तो शिव को आमतौर पर एक अतिमानव, परम पुरुषत्व के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। लेकिन शिव के एक विशेष रूप जिसे Ardhanarishvara (अर्धनारीश्वर) कहा जाता है, उनका आधा हिस्सा एक महिला जैसा दिखता है। आइए हम आपको बताते है कि क्या हुआ था।
भगवान शिव के अनेक रूप है, उनमें से एक है अर्धनारीश्वर स्वरूप। जो उनके सुंदर रूपों में से एक है। भगवान शिव और शक्ति स्वरूपा माता पार्वती का एकात्म रूप है अर्धनारीश्वर स्वरूप। इस रूप के द्वारा भगवान यही दर्शाते हैं कि शिव और शक्ति एक दूसरे से भिन्न नहीं है, बल्कि एक दूसरे के पूरक है और संसार को भी यही संदेश देते हैं कि स्त्री और पुरुष में कोई छोटा या बड़ा नहीं है दोनों समान है।
Ardhanarishvara Story अर्धनारीश्वर कहानी
भगवान शिव के इस रूप की पूजा तो सब करते हैं परंतु हम में से बहुत कम लोगों को यह ज्ञात है कि भगवान ने Ardhnareshwar रूप क्यों धारण किया। आज हम इसी के विषय में जानेंगे।
कथा के अनुसार भगवान शिव और माता पार्वती के विवाह के पश्चात एक बार ऋषि भृंगी भगवान के दर्शन के लिए कैलाश आए।ऋषि भृंगी भगवान शिव के परम भक्त थे परंतु वे केवल भगवान शिव के उपासक थे। माता पार्वती को भगवान शिव के समान दर्जा नहीं देते थे। वास्तव में भृंगी ऋषि स्त्री जाति को ही तुच्छ समझते थे और उन्हे सम्मान के योग्य नहीं मानते थे।
अपने इसी हठी स्वभाव के कारण उन्होंने माता पार्वती का अपमान भी कर दिया। माता पार्वती भगवान शिव के साथ बैठी होती है हमेशा। परंतु ऋषि भृंगी ने केवल भगवान शिव की पूजा की, केवल उन्हीं को भोग लगाया और जब अंत में प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करने की बारी आई तो उन्होंने माता से कहा कि वह अपने स्थान से हट जाए उन्हें केवल भगवान शिव की परिक्रमा करनी है।
तब भगवान शिव और माता पार्वती क्रोधित हुए माता ने भृंगी को समझने का प्रयास किया परंतु ऋषि भृंगी अपनी जिद पर पड़े रहे। तब भगवान शिव ने माता पार्वती को अपनी गोद में बिठा लिया और ऋषि भृंगी से कहा कि यदि उसे परिक्रमा करनी है तो दोनों की ही करनी होगी। परंतु ऋषि भृंगी माता के अस्तित्व को मानना ही नहीं चाहते थे तो उन्होंने भंवरे का रूप लिया और भगवान के मुख की परिक्रमा करने का प्रयास किया।
तब भगवान शिव ने माता को अपने वामांग में धारण कर लिया फिर भी भृंगी नहीं माने उसने भगवान की आधी परिक्रमा करी। तब माता पार्वती क्रोधित हो उठी और उन्होंने ऋषि भृंगी के शरीर से स्त्री तत्व को ही छीन लिया और कहा कि यदि उसे स्त्री के अस्तित्व की कोई आवश्यकता ही नहीं है तो उसे बिना स्त्री तत्व के जीवन जीना होगा।
भृंगी ऋषि को बहुत पीड़ा हुई और उन्हें अपनी भूल का आभास हुआ। उन्हें समझ आया कि स्त्री बिना पुरुष अधूरा ही है। जीवन और प्रकृति के संतुलन के लिए स्त्री और पुरुष दोनों की समान आवश्यकता है भगवान शिव और माता पार्वती का यह अर्धनारेश्वर स्वरूप भी यही दर्शाता है। इस प्रकार भगवान शिव ने इस स्वरूप का प्राकट्य हुआ जो कि भगवान के सबसे सुंदरतम रूपों में से एक है।
भगवान अर्धनारीश्वर.
पूरी तरह से पूर्ण पुरुष और महिला
सद्गुरु कहते है की यह दो अलग-अलग लोगों के मिलने की इच्छा के बारे में नहीं है। यह जीवन के दो पहलुओं के एक साथ आने की चाहत के बारे में है – बाहर और अंदर दोनों। यदि आप अपने अंदर यह संतुलन पा सकते हैं, तो यह स्वाभाविक रूप से बाहर भी प्रतिबिंबित होगा। लेकिन अगर आप अंदर वह संतुलन नहीं पा पाते हैं, तो यह आपको एक असहज शक्ति की तरह महसूस होगा जो आपको धक्का दे रही है। बस इसी तरह जीवन चलता है। इस कहानी में इसे खूबसूरती से व्यक्त किया गया है – शिव ने उसके लिए अपने अंदर जगह बनाई, आधा महिला, आधा पुरुष बन गया।
यह इस बात का प्रतीक है कि जब आप अपनी उच्चतम क्षमता तक पहुंचते हैं, तो आप सिर्फ एक पुरुष या महिला नहीं होते – आप दोनों होते हैं। आप पूरी तरह से एक संपूर्ण इंसान हैं। आप अत्यधिक मर्दाना या स्त्रैण होने की ओर बहुत अधिक नहीं झुक रहे हैं। आपने दोनों पक्षों को बढ़ने दिया है। मर्दाना और स्त्रियोचित गुण पुरुष या महिला होने के बारे में नहीं हैं। वे कुछ विशेषताएं हैं. केवल जब आप इन्हें अपने भीतर संतुलित करते हैं, तभी आप वास्तव में पूर्ण जीवन जी सकते हैं।
रचयिता और रचना
यदि हम अर्धनारीश्वर को सृष्टि के प्रतीक के रूप में देखते हैं, तो ये दो पहलू – शिव और पार्वती या शिव और शक्ति – पुरुष और प्रकृति के रूप में जाने जाते हैं। “पुरुष” का अर्थ केवल “मनुष्य” नहीं है – इसका अर्थ सृजन का स्रोत है। प्रकृति का अर्थ है “प्रकृति” या “सृजन।” पुरुष उस चिंगारी की तरह है जिससे सृजन शुरू होता है। जब ब्रह्मांड जीवन में फूटने की प्रतीक्षा कर रहा था, तो जिसने ऐसा किया उसे पुरुष कहा जाता है। चाहे वह इंसान हो, चींटी हो, या फिर ब्रह्मांड का जन्म हो, यह सब एक ही तरह से हो रहा है। और हम आमतौर पर इस प्रक्रिया को पुरुष या पुल्लिंग के रूप में देखते हैं।
तो, यह प्रक्रिया जिसने सृजन की शुरुआत की, एक बड़ी कार्रवाई की तरह है – वह है पुरुष। लेकिन जो इसे आगे ले जाता है और धीरे-धीरे जीवन बन जाता है उसे प्रकृति या प्रकृति कहा जाता है। इसीलिए प्रकृति को अक्सर स्त्री के रूप में दर्शाया जाता है।
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निष्कर्ष
अंत में, अर्धनारीश्वर हिंदू पौराणिक कथाओं और संस्कृति में दिव्य एकता, लौकिक सद्भाव और आध्यात्मिक एकीकरण के एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में कार्य करता है। अपने समृद्ध प्रतीकवाद और गहन शिक्षाओं के माध्यम से, अर्धनारीश्वर हमें जीवन के द्वंद्वों को स्वीकृति, समभाव और प्रेम के साथ अपनाने के लिए आमंत्रित करता है, और हमें आध्यात्मिक जागृति के मार्ग पर मार्गदर्शन करता है।